الإفادة بتخريج حديث " الدعاء مخ العبادة"

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو منكم إفادتي في ما إذا كان لهذا الحديث " الدعاء مخ العبادة " طرق أخرى مع بيان الحكم على الحديث

قال الترمذى فى "جامعه" (رقم 3371):حدثنا على بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن أبان بن صالح عن أنس بن مالك عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: الدعاء مخ العبادة

أخرجه الحكيم الترمذى فى " نوادر الأصول " (الأصل 129-رقم 745) بذات اسناد الترمذى فى جامعه.

قال الطبرانى فى المعجم الأوسط (3196):حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا ابن لهيعة به.

أخرجه الطبرانى فى كتاب الدعاء (رقم 8 ) بذات السند

قال القشيرى فى رسالته (1/143- باب الدعاء):أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أخبرنا أبو الحسين الصفار البصري قال: حدثنا محمد بن أحمد العودي قال: حدثنا كامل، قال: حدثنا بن لهيعة قال حدثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الدعاء مخ العبادة

و جازاكم الله خيرا

[عبد الرحمان بن مهدي]

هذا الحديث بهذا اللفظ ضعيف ضعيف و الصحيح هو الدعاء هو العبادة

[سعد أبو إسحاق]

أخي الحبيب عبد الرحمن جزاكم الله خيرا على غيرتكم على سنة النبي صلى الله عليه وسلم لكن أخي الحبيب قولكم الحديث ضعيف ضعيف (هكذا مرتين ) يدل أو يوهم بأن هذا القول ضعيف جدا جدا جدا والأفضل أن نلتزم بكلام أحبابنا ومرشيدينا العلماء فكما قالوا كما تفضلتم وهذه هي أقوال أهل العلم فيه منهم الألباني رحمه الله والترمذي والمنذري والمباركفوري رحمهم الله جميعا:
1. فيه ابن لهيعة وهو ضعيف عند أهل الحديث ومع ضعفه فهو مدلس يدلس عن الضعفاء
2.ضعيف
3. فيه ابن لهيعة ضعيف لسوء حفظه لكن معناه صحيح
4.إسناده ضعيف
5. لا يتطرق إليه احتمال التحسين
6. غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة
وقال عنه بعضهم :
قال الشيخ محمد جار الله الصعدي في النوافح العطرة إنه صحيح
هو محمد بن أحمد بن جار الله مشحم الصعدي ثم الصنعاني، كان له اطلاع على عدة علوم، مع بلاغة فائقة وعبارة رائقة، من شيوخه السيد العلامة أحمد بن عبدالرحمن الشامي، وأجاز له جماعة من أهل الحرمين كالشيخ محمد حبوه السندي، وكان خطيباً للإمام المنصور بالله الحسين بن القاسم ثم ولاّه القضاء بمحلات من المدائن اليمنية، له عدة مؤلفات منها: النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة، (ت1181).

وقال الشوكاني إنه متواتر بهذا النص ( أن الدعاء مخ العبادة ) في الفتح الرباني

والله تعالى أعلم
وبارك الله فيكما

[محمد الأثري]

بارك الله فيك

[الحافظ الغساني]

السلام عليكم و مغفرته و طيب صلواته
الحمد لله
اما بعد
فان حديث الدعاء مخ العبادة مداره على ابن لهيعة و قد اجمعوا على تضعيفه كما ذكره غير واحد من العلماء الا ان الحافظ الهيثمي كان يحسن حديثه و اضف الى هذا انضمام الشواهد و المتابعات اليه فقد يصار الى تحسينه بهذا اللفظ بعد اللتي و اللتي