أبو عبد الله الخضير
08-08-2009, 08:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ أيام كنت أقرأ في ترجمة الإمام الجبل العلم العالم المجاهد عبد الله بن المبارك وقد أبهرني الإجتماع الكامل علي توثقيه. وقد أري كلما نكتب في مشاركة نكتب عن المختلف فيهم و في روايتهم و تصحيح روايتهم في رواية غيرهم وننسي أن نذكر أنفسنا و أخواننا الأئمة الذين هو كالجبال الرواسي فهو قدوتنا و أسوتنا ونحن نحبهم في الله و إن لم نكن نراهم ولا أكتب هنا لكي أبين ترجمته للإخوة الفضلاء فالحمد لله كثير منهم يعرف كيف الوقوف علي هذة النصوص ولكن تذكرة لي و لأخواني بهم فهم نقله الدين و أعلامه وهم قدوة الموحدين فأحببت أن أذكر نفسي و أخواني بهم.
فهذة ترجمة مختصرة للإمام عبد الله بن المبارك رحمة الله تعالي:
الاسم : عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى مولاهم ، أبو عبد الرحمن المروزى ( أحد الأئمة الأعلام و حفاظ الإسلام )
المولد : 118 هـ
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 181 هـ بـ هيت
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
رتبته عند الذهبي : شيخ خراسان
قال المزي في تهذيب الكمال :
( خ م د ت س ق ) : عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى ، مولاهم ،
أبو عبد الرحمن المروزى أحد الأئمة الأعلام و حفاظ الإسلام . اهـ .
و قال المزى :
قال العباس بن مصعب المروزى : كانت أم عبد الله بن المبارك خوارزمية و أبوه تركيا ، و كان عبدا لرجل من التجار من همذان من بنى حنظلة ، و كان عبد الله إذا قدم همذان يخضع لولده و يعظمهم .
و قال أبو أسامة : ما رأيت أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك : الشامات و مصر و اليمن و الحجاز .
و قال عبدان بن عثمان : خرج عبد الله إلى العراق أول ما خرج سنة إحدى و أربعين و مئة .
و قال محمد بن عيسى ابن الطباع ، عن عبد الرحمن بن مهدى : الأئمة أربعة : سفيان
الثورى ، و مالك بن أنس ، و حماد بن زيد ، و ابن المبارك .
و قال أبو الوزير محمد بن أعين : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول ـ و قدم بغداد
فى بيع دار له ، فاجتمع إليه أصحاب الحديث ـ فقالوا له : جالست سفيان الثورى ، و سمعت منه و سمعت من عبد الله فأيهما أرجح ؟ فقال : عبد الله ، ما تقولون لو
أن سفيان جهد جهده على أن يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر .
و قال نعيم بن حماد : قلت لعبد الرحمن بن مهدى : أيهما أفضل : عبد الله بن المبارك أو سفيان الثورى ؟ فقال : ابن المبارك . فقلت : إن الناس يخالفونك .
فقال : إن الناس لم يجربوا ، ما رأيت مثل ابن المبارك .
و قال أبو بكر بن أبى العوام الرياحى ، عن أبيه : سمعت شعيب بن حرب يقول : قال سفيان : إنى لأشتهى من عمرى كله أن أكون سنة واحدة مثل عبد الله بن المبارك ،
فما أقدر أن أكون و لا ثلاثة أيام .
و قال على بن صدقة ، عن شعيب بن حرب : ما لقى ابن المبارك رجلا إلا و ابن
المبارك أفضل منه .
و قال نعيم بن حماد : سمعت يحيى بن آدم يقول : كنت إذا طلبت الدقيق من المسائل فلم أجده فى كتب ابن المبارك أيست منه .
و قال أحمد بن حنبل : لم يكن فى زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه ; رحل إلى
اليمن و إلى مصر و إلى الشام ، و البصرة ، و الكوفة . و كان من رواة العلم
و أهل ذاك ، كتب عن الصغار و الكبار ، و جمع أمرا عظيما ما كان أحد أقل سقطا
منه . كان يحدث من كتاب ، كان رجلا صاحب حديث حافظا .
و قال محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، عن عبد العزيز بن أبى رزمة : قال لى شعبة :
من أين أنت ؟ قال : قلت : من أهل مرو . قال : تعرف عبد الله بن المبارك ؟ قال :
قلت : نعم . قال : ما قدم علينا مثله .
و قال عمرو بن محمد الناقد ، عن سفيان بن عيينة : ما قدم علينا من أصحابنا أحد يشبه هذين الرجلين : عبد الله بن المبارك ، و يحيى بن زكريا بن أبى زائدة .
و قال أبو وهب أحمد بن رافع وراق سويد بن نصر : سمعت على بن إسحاق بن إبراهيم يقول : قال ابن عيينة : نظرت فى أمر الصحابة فما رأيت لهم فضلا على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبى صلى الله عليه وسلم و غزوهم معه .
و قال أبو حاتم الرازى ، عن إسحاق بن محمد بن إبراهيم المروزى : نعى
ابن المبارك إلى سفيان بن عيينة ، فقال : رحمه الله ، لقد كان فقيها عالما
عابدا زاهدا سخيا شجاعا شاعرا .
و قال محمد بن إسحاق الثقفى : سمعت محمود بن محمد بن أبى المضاء الحلبى يقول : سمعت عبد الرحمن بن عبيد الله يقول : كنا عند الفضيل بن عياض فجاء فتى فى شهر رمضان سنة إحدى و ثمانين و مئة فنعى إليه ابن المبارك . فقال فضيل : إنا لله ، أما إنه ما خلف بعده مثله .
و قال المسيب بن واضح : سمعت أبا إسحاق الفزارى يقول : ابن المبارك إمام
المسلمين . قال : و رأيته قاعدا بين يديه يسائله .
و قال موسى بن إسماعيل ، عن سلام بن أبى مطيع : ما خلف بالمشرق مثله .
و قال عبيد الله بن عمر القواريرى : لم يكن عبد الرحمن بن مهدى يقدم أحدا فى
الحديث على مالك و ابن المبارك .
و قال محمد بن المثنى : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : ما رأت عيناى مثل أربعة
: ما رأيت أحفظ للحديث من الثورى ، و لا أشد تقشفا من شعبة ، و لا أعقل من مالك
ابن أنس ، و لا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك .
و قال المسيب بن واضح : سمعت معتمر بن سليمان يقول : ما رأيت مثل ابن المبارك
نصيب عنده الشىء الذى لا يصاب عند أحد .
و قال أحمد بن محرز الهروى ، عن الحسن بن عيسى : اجتمع جماعة من أصحاب
ابن المبارك ، مثل الفضل بن موسى ، و مخلد بن حسين ، و محمد بن النضر ، فقالوا : تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير ، فقالوا : جمع العلم ،
و الفقه ، و الأدب ، و النحو ، و اللغة ، و الشعر ، و الفصاحة ، و الزهد ،
و الورع ، و الإنصاف ، و قيام الليل ، و العبادة ، و الحج ، و الغزو ،
و الشجاعة ، و الفروسية ، و الشدة فى بدنه ، و ترك الكلام فى ما لا يعنيه ،
و قلة الخلاف على أصحابه ، و كان كثيرا ما يتمثل :
و إذا صاحبت فاصحب صاحبا ذا حياء و عفاف و كرم
قوله للشىء لا ، إن قلت لا و إذا قلت نعم ، قال نعم
و قال العباس بن مصعب : جمع عبد الله بن المبارك الحديث ، و الفقه ، و العربية
، و أيام الناس ، و الشجاعة ، و التجارة ، و السخاء ، و المحبة عند الفرق .
و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ما رأيت أحدا يحدث لله إلا ستة نفر ،
منهم ابن المبارك .
و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كان عبد الله بن
المبارك كيسا مستثبتا ثقة ، و كان عالما صحيح الحديث ، و كانت كتبه التى حدث
بها عشرين ألفا أو واحدا و عشرين ألفا .
و قال محمود بن والان : سمعت عمار بن الحسن يمدح ابن المبارك :
إذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار عنها نورها و جمالها
إذا ذكر الأخيار فى كل بـلدة فهم أنجم فيها و أنت هلالها
و قال حبان بن موسى : عوتب ابن المبارك فيما يفرق المال فى البلدان ، و لا يفعل فى أهل بلده ، فقال : إنى أعرف مكان قوم لهم فضل و صدق ، طلبوا الحديث فأحسنوا
الطلب للحديث ، و حاجة الناس إليهم شديدة ، و قد احتاجوا ، فإن تركناهم ضاع
علمهم ، و إن أغنيناهم نشروا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وسلم و لا أعلم بعد
النبوة درجة أفضل من بث العلم .
و قال إبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم : سمعت على بن الفضيل بن عياض يقول : سمعت أبى يقول لابن المبارك : أنت تأمرنا بالزهد و التقلل و البلغة ، و نراك تأتى بالبضائع من بلاد خراسان إلى البلد الحرام ، كيف ذا و أنت تأمرنا بخلاف ذا ؟ فقال ابن المبارك : يا أبا على ، إنما أفعل ذا لأصون فيه عرضى ، و أكرم به
عرضى و أستعين به على طاعة ربى ، لا أرى لله حقا إلا سارعت إليه ، حتى أقوم به
، فقال له الفضيل : يا ابن المبارك ما أحسن ذا إن تم ذا .
و قال وهب بن زمعة عن معاذ بن خالد بن شقيق : تعرفت إلى إسماعيل بن عياش
بعبد الله بن المبارك . فقال إسماعيل بن عياش : ما على وجه الأرض مثل عبد الله
ابن المبارك ، و لا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير ، إلا و قد جعلها فى
عبد الله بن المبارك ، و لقد حدثنى أصحابى : أنهم صحبوه من مصر إلى مكة ، فكان يطعمهم الخبيص ، و هو الدهر صائم .
و قال محمد بن على بن الحسن بن شقيق ، عن أبيه : كان ابن المبارك إذا كان وقت الحج اجتمع إليه إخوانه من أهل مرو ، فيقولون : نصحبك يا أبا عبد الرحمن ،
فيقول لهم : هاتوا نفقاتكم . فيأخذ نفقاتهم فيجعلها فى صندوق ، و يقفل عليها ،
ثم يكترى لهم و يخرجهم من مرو إلى بغداد ، و لا يزال ينفق عليهم و يطعمهم أطيب الطعام ، و أطيب الحلواء ، ثم يخرجهم من بغداد بأحسن زى ، و أكمل مروءة ، حتى يصلوا إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإذا صاروا إلى المدينة قال لكل رجل منهم : ما أمرك عيالك أن تشترى لهم من المدينة من طرفها ؟ فيقول : كذا ، ثم
يخرجهم إلى مكة ، فإذا وصلوا مكة ، و قضوا حجهم ، قال لكل واحد منهم : ما أمرك عيالك أن تشترى لهم من متاع مكة ؟ فيقول : كذا و كذا ، فيشترى لهم ، ثم يخرجهم من مكة ، فلا يزال ينفق عليهم إلى أن يصيروا إلى مرو ، فإذا صاروا إلى مرو جصص أبوابهم و دورهم ، فإذا كان بعد ثلاثة أيام صنع لهم وليمة و كساهم ، فإذا أكلوا و شربوا ، دعا بالصندوق ففتحه ، و دفع إلى كل رجل منهم صرته ، بعد أن كتب عليها اسمه .
قال محمد بن على : قال أبى : أخبرنى خادمه أنه عمل آخر سفرة سافر بها دعوة ،
فقدم إلى الناس خمسة و عشرين خوانا فالوذج .
قال أبى : و بلغنا أنه قال للفضيل بن عياض : لولاك و أصحابك ما اتجرت . قال أبى
: و كان ينفق على الفقراء فى كل سنة مئة ألف درهم .
و قال وهب بن زمعة ، عن أبى وهب محمد بن مزاحم : ورث عبد الله عن أبيه ست مئة ألف درهم صامت ، فأنفق فى طلب العلم و الخير فى المواضع أربع مئة ألف و ستين أو خمسين ألفا ، و مات عن تسعين ألفا .
و قال عمر بن مدرك ، عن القاسم بن عبد الرحمن : حدثنا أشعث بن شعبة المصيصى قال : قدم هارون الرشيد أمير المؤمنين الرقة فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك
، و تقطعت النعال ، و ارتفعت الغبرة ، فأشرفت أم ولد لأمير المؤمنين ، من برج
من قصر الخشب ، فلما رأت الناس قالت : ما هذا ؟ قالوا : عالم من أهل خراسان قدم
الرقة ، يقال له : عبد الله بن المبارك . فقالت : هذا والله الملك ، لا ملك
هارون الذى لا يجمع الناس إلا بشرط و أعوان .
و قال محمد بن سهل بن عسكر ، عن أبى صالح الفراء : سمعت ابن المبارك يقول : من بخل بالعلم ابتلى بثلاث : إما بموت أو نسيان أو لحوق بسلطان .
قال : و سمعت ابن المبارك يقول : الحبر فى الثياب خلوق العلماء .
و قال ليث بن عبدة ، عن نعيم بن حماد : قال ابن المبارك : إذا أنفق الشيخ تفقه مشايخه .
و قال عبد الله بن معاوية الجمحى : سمعت ابن المبارك ينشد :
أيها الطالب علما إيت حماد بن زيد
فخذ العلم بحلم ثم قيده بقيد
و دع البدعة من آثار عمرو بن عبيد
قال الحسن بن عيسى : قال عبد الله بن المبارك :
اغتنم ركعتين زلفى إلى الله إذا كنت خاليا مستريحا
و إذا ما هممت بالزور و البا طل فاجعل مكانه تسبيحا
فاغتنام السكوت أفضـل للمرء و إن كان فى الكلام فصيحا
و مناقبه و فضائله كثيرة جدا .
قال أحمد بن حنبل ، و عمرو بن على و غير واحد : ولد فى سنة ثمانى عشرة و مئة .
و قال محمد بن سعد : مات بهيت منصرفا من الغزو سنة إحدى و ثمانين و مئة ، و له ثلاث و ستون سنة ، ولد سنة ثمانى عشرة و مئة ، و طلب العلم ، و روى رواية كثيرة
، و صنف كتبا كثيرة فى أبواب العلم و صنوفه ، حملها عنه قوم ، و كتبها الناس
عنهم ، و قال الشعر فى الزهد و الحث على الجهاد ، و قدم العراق و الحجاز
و الشام و مصر و اليمن ، و سمع علما كثيرا ، و كان ثقة ، مأمونا ، إماما ، حجة ، كثير الحديث .
و كذلك قال غير واحد فى تاريخ وفاته ، و مبلغ سنه ، و المحفوظ ما ذكرنا ، والله
أعلم .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه معمر بن راشد ، و الحسين بن داود البلخى ، و بين وفاتيهما مئة و ثنتان و ثلاثون سنة .
و قيل : مئة و ثلاثون سنة ، و قيل : مئة و تسع و عشرون سنة .
روى له الجماعة . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 5 / 386 :
و قال الحاكم : هو إمام عصره فى الآفاق ، و أولاهم بذلك علما ، و زهدا ، و شجاعة ، و سخاء ، و قد روى عن أبيه ، عن عطاء فى البيوع .
و قيل لابن معين : أيما أثبت عبد الله بن المبارك أو عبد الرزاق ؟ فقال : كان
عبد الله خيرا من عبد الرزاق و من أهل قريته ، عبد الله سيد من سادات المسلمين
.
و قال ابن جريج : ما رأيت عراقيا أفصح منه .
و قال أبو وهب : مر عبد الله برجل أعمى ، فقال : أسألك أن تدعو لى ، فدعا ،
فرد الله عليه بصره و أنا أنظر .
و قال الحسن بن عيسى : كان مجاب الدعوة .
و قال العجلى : ثقة ثبت فى الحديث ، رجل صالح ، و كان جامعا للعلم .
و قال ابن حبان فى " الثقات " : كان فيه خصال لم تجتمع فى أحد من أهل العلم فى زمانه فى الأرض كلها .
و قال يحيى بن يحيى الأندلسى : كنا فى مجلس مالك فاستؤذن لابن المبارك ، فأذن ،
فرأينا مالكا تزحزح له فى مجلسه ، ثم أقعده بلصقه ، و لم أره تزحزح لأحد فى مجلسه غيره ، فكان القارىء يقرأ على مالك فربما مر بشىء فيسأله مالك : ما عندكم
فى هذا ؟ فكان عبد الله يجيبه بالخفاء ، ثم قام فخرج ، فأعجب مالك بأدبه ، ثم قال لنا : هذا ابن المبارك فقيه خراسان .
و قال الخليلى فى " الإرشاد " : ابن المبارك الإمام المتفق عليه ، له من الكرامات ما لا يحصى ، يقال : إنه من الأبدال ، و قال : كتبت عن ألف شيخ .
و حكى الحسن بن عرفة عنه : من دقيق الورع أنه استعار قلما من رجل بالشام و حمله
إلى خراسان ناسيا ، فلما وجده معه بها ، رجع إلى الشام حتى أعطاه لصاحبه .
و قال الأسود بن سالم : إذا رأيت الرجل يغمز ابن المبارك فاتهمه على الإسلام .
و قال النسائى : لا نعلم فى عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك ، و لا أعلى
منه ، و لا أجمع لكل خصلة محمودة منه . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال المزي في تهذيب الكمال : روى عن
أبان بن تغلب ( ق )
أبان بن عبد الله البجلى ( مد )
أبان بن يزيد العطار ( س )
إبراهيم بن سعد
إبراهيم بن طهمان ( خ )
إبراهيم بن أبى عبلة ( س )
إبراهيم بن عقبة ( م س )
أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى ، و هو من أقرانه
إبراهيم بن نافع المكى ( د س )
إبراهيم بن نشيط الوعلانى ( بخ د س )
الأجلح بن عبد الله الكندى ( عخ د ت س )
أسامة بن زيد بن أسلم ( ق )
أسامة بن زيد الليثى ( خت د ت س ق )
إسماعيل بن أبى خالد ( م )
إسماعيل بن عياش ( ق )
إسماعيل بن مسلم العبدى ( س )
إسماعيل بن مسلم المكى ( ت )
الأسود بن شيبان ( س )
أفلح بن سعيد القبائى ( س )
أبى بردة بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى ( م )
بسام الصيرفى ( س )
بشير بن المهاجر ( س )
بشير أبى إسماعيل ( د )
ثابت بن عمارة الحنفى
ثور بن يزيد الحمصى
جرير بن حازم
جعفر بن برقان ( س )
أبى الأشهب جعفر بن حيان العطاردى ( س )
أبى يونس حاتم بن أبى صغيرة ( س )
الحارث بن سليمان الكندى ( س )
حبيب بن سليم العبسى ( ق )
حجاج بن أرطاة ( س ق )
حرملة بن عمران التجيبى ( د ق )
حريث بن السائب ( بخ مد )
حزم بن مهران ( بخ )
الحسن بن عمرو الفقيمى ( بخ )
الحسن بن يحيى البصرى ثم الخراسانى ( س )
حسين بن ذكوان المعلم ( خ م د ت س )
الحسين بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب ( ت س )
الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى
حماد بن زيد
حماد بن سلمة ( ت س )
حمزة بن حبيب الزيات ( س )
حميد الطويل ( خ د ت س )
حنظلة بن أبى سفيان الجمحى ( س )
حنظلة السدوسى ( ت )
حيوة بن شريح المصرى ( خ م د ت س )
أبى خلدة خالد بن دينار ( بخ )
خالد بن سعيد الأموى ( خ )
أبى العلاء خالد بن طهمان ( ت )
خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمى ( خ ت س )
خالد الحذاء ( س )
داود بن عبد الرحمن العطار
داود بن قيس الفراء ( ر مد س )
أبى محمد راشد بن نجيح الحمانى
رباح بن زيد الصنعانى
الربيع بن أنس
الربيع بن مسلم القرشى ( ت )
ربيعة بن أبى عبد الرحمن ( سى )
ربيعة بن عثمان
رشدين بن سعد المصرى ( ت )
زائدة بن قدامة ( س )
الزبير بن سعيد الهاشمى ( مد )
الزبير بن عبد الله بن أبى خالد
زكريا بن إسحاق المكى ( خ س )
زكريا بن أبى زائدة ( خ د ت س ق )
أبى عمران زكريا بن سليم البصرى ( س )
زهير بن معاوية
أبى عمر زياد بن أبى مسلم ( مد )
السرى بن يحيى ( س )
سعد بن سعيد الأنصارى ( بخ م )
أبى الصباح سعدان بن سالم الأيلى ( د )
سعيد بن إياس الجريرى ( م د ت س )
سعيد بن أبى أيوب المصرى ( م ت س ق )
أبى سنان سعيد بن سنان الشيبانى ( سى )
سعيد بن عبد العزيز التنوخى ( ت )
سعيد بن أبى عروبة ( خ ت س )
أبى شجاع سعيد بن يزيد القتبانى ( م د ت س )
سفيان التمار ( س )
سفيان الثورى ( خ مق ت س )
سفيان بن عيينة ( س ) ، و مات قبله
سلمة بن نبيط ( س )
سليمان الأعمش ( س )
سليمان التيمى ( خ م س ق )
سليمان بن المغيرة ( ت س )
سلام بن أبى مطيع ( م س )
شريك بن عبد الله النخعى ( س )
شعبة بن الحجاج ( خ مق ت س )
صالح بن أبى الأخضر ( د )
صالح بن صالح بن حى ( خ )
أبى المعلى صخر بن جندل البيروتى
الصعق بن حزن ( س )
صفوان بن عمرو الحمصى ( بخ د ت س )
الضحاك بن عثمان الحزامى
طلحة بن أبى سعيد الإسكندرانى ( خ )
طود بن عبد الملك القيسى ( س )
عاصم الأحول ( خ م س )
عبد الله بن زيد بن أسلم ( بخ )
عبد الله بن سعيد بن أبى هند ( ت )
عبد الله بن شوذب ( بخ )
عبد الله بن عمرو بن علقمة الكنانى ( مد )
عبد الله بن عون ( بخ )
عبد الله بن لهيعة
عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب ( س )
عبد الله بن لاحق المكى ( بخ )
عبد الجبار بن العباس الشبامى ( بخ )
عبد الحميد بن بهرام ( ت )
عبد الحميد بن جعفر الأنصارى ( س )
عبد الحميد بن صيفى ( ق )
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقى ( ق )
أبى شريح عبد الرحمن بن شريح ( عخ )
عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى ( ت س )
أبى يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس ( س )
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى ( خ م ت سى ق )
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( م د ت س )
عبد العزيز بن أبى رواد
عبد العزيز بن عبد الله العمرى ( س )
عبد الملك بن أبى سليمان ( م س )
عبد الملك بن الطفيل الجزرى ( س )
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( س )
عبد الملك بن عيسى بن العلاء بن جارية الثقفى ( ت )
عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ( بخ )
عبيد الله بن عمر العمرى ( خ م ت س )
عبيد الله بن عمر السعيدى ( س )
عتبة بن أبى حكيم الهمدانى ( عخ د ت )
عثمان بن الأسود ( ت س )
عكرمة بن عمار ( ى م د ت س )
على بن على الرفاعى
على بن المبارك ( س )
على بن مسعدة ( بخ )
عمر بن ذر ( خ )
عمر بن سعيد بن أبى حسين ( خ م س ق )
عمر بن فروخ ( مد )
عمر بن محمد بن زيد العمرى ( خ )
عمرو بن ميمون بن مهران ( خ م س )
عمران بن زائدة بن نشيط ( د )
عمران بن زيد التغلبى ( ت )
عنبسة بن سعيد الرازى ( ت س )
عوف الأعرابى ( خ س )
عون بن صالح البارقى ( س )
عيسى بن طهمان ( خ )
عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمى ( ق )
عيسى بن عمر الهمدانى ( س )
عيسى بن يزيد المروزى الأزرق ( س ق )
عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ( س ق )
فضيل بن غزوان ( ت س )
فطر بن خليفة ( س ق )
فليح بن سليمان ( خت ت )
القاسم بن الفضل الحدانى ( س )
قباث بن رزين اللخمى ( س )
قيس بن الربيع
قيس بن سليم العنبرى ( س )
كهمس بن الحسن ( ت س )
الليث بن سعد ( خ )
مالك بن أنس ( خ م ت س )
مالك بن مغول ( م )
مبارك بن فضالة
المثنى بن سعيد القسام ( س )
المثنى بن الصباح ( ت )
مجالد بن سعيد ( د ت ق )
مجمع بن يحيى الأنصارى ( س )
محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ( بخ )
محمد بن إسحاق
محمد بن ثابت العبدى
محمد بن أبى حفصة ( خ م )
محمد بن راشد المكحولى ( مد )
محمد بن سوقة ( س )
محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب ( خ سى )
محمد بن عجلان ( ى د ت )
محمد بن يسار المروزى ( عخ س )
مسعر بن كدام ( س )
مصعب بن ثابت ( د )
معاوية بن أبى مزرد ( خ س )
معمر بن راشد ( خ م ت س ق )
المنهال بن خليفة
موسى بن أيوب الغافقى ( د ق )
موسى بن عبيدة ( تم ق )
موسى بن عقبة ( خ م د عس )
موسى بن على بن رباح ( بخ د س ق )
موسى بن عمير العنبرى ( س )
نافع بن عمر الجمحى ( د )
هارون بن إبراهيم الأهوازى ( س )
هشام بن حسان ( م س )
هشام بن سعد
هشام بن عائذ بن نصيب ( س )
هشام بن أبى عبد الله الدستوائى ( س )
هشام بن عروة ( خ س )
هشام بن الغاز
همام بن يحيى ( ت )
وبر بن أبى دليلة ( د س )
أبى عوانة الوضاح بن عبد الله
وقاء بن إياس ( س )
وهيب بن خالد
وهيب بن الورد ( م د ت س )
يحيى بن أيوب البجلى ( بخ )
يحيى بن أيوب المصرى ( د ت سى )
يحيى بن حسان الفلسطينى ( س )
يحيى بن زرارة بن كريم الباهلى ( س )
أبى حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمى ( خ ت س )
يحيى بن سعيد الأنصارى ( خ م س )
يحيى بن عبيد الله بن موهب ( ت )
يعقوب بن القعقاع ( د س )
يونس بن أبى إسحاق ( ت س )
أبى غانم يونس بن نافع المروزى ( د )
يونس بن يزيد الأيلى ( خ م د ت س ق )
أبى بشر البصرى ( بخ )
أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم ( ت )
أبى بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ( خ م س )
أبى بكر بن على بن مقدم ( س )
أبى بكر بن عياش ( خ ) ، و مات قبله
أبى بكر النهشلى ( ت س )
أبى عبد رب الدمشقى الزاهد
أبى معن المصرى ( س )
أبى مودود ( بخ ) .
قال المزي في تهذيب الكمال روى عنه :
مسلم
أبو داود
إبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطى
أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى
أحمد بن محرز الهروى
أحمد بن محمد بن حنبل ، و هو من أقرانه
أحمد بن محمد بن سلام
جعفر بن محمد بن على الحميرى ، قاضى نسف
أبو فاطمة الحسن بن أحمد الرازى
زكريا بن يحيى السجزى ( س )
عبد الله بن أحمد بن حنبل
عبد الله بن أحمد بن أبى دارة
عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى
عبد الله بن محمد بن ناجية
أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى
على بن الحسين بن الجنيد الرازى
على بن عثام العامرى ، و هو من أقرانه
القاسم بن زكريا المطرز
أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى
محمد بن إسحاق الثقفى السراج
محمد بن إسماعيل البخارى فى غير " الجامع "
محمد بن سعيد بن أبان ، المعروف بابن جابان الجند يسابورى
محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزى
محمد بن عبد الرحيم بن شبيب
أبو بكر محمد بن أبى عتاب الأعين
محمد بن عمار بن الحارث الرازى
محمد بن نصر المروزى
أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودى النيسابورى
موسى بن هارون الحافظ
هارون بن يوسف بن مقراض
الهيثم بن خلف الدورى
يحيى بن محمد بن صاعد .
أنتهي،،،،،،،،،،،،،،،
منذ أيام كنت أقرأ في ترجمة الإمام الجبل العلم العالم المجاهد عبد الله بن المبارك وقد أبهرني الإجتماع الكامل علي توثقيه. وقد أري كلما نكتب في مشاركة نكتب عن المختلف فيهم و في روايتهم و تصحيح روايتهم في رواية غيرهم وننسي أن نذكر أنفسنا و أخواننا الأئمة الذين هو كالجبال الرواسي فهو قدوتنا و أسوتنا ونحن نحبهم في الله و إن لم نكن نراهم ولا أكتب هنا لكي أبين ترجمته للإخوة الفضلاء فالحمد لله كثير منهم يعرف كيف الوقوف علي هذة النصوص ولكن تذكرة لي و لأخواني بهم فهم نقله الدين و أعلامه وهم قدوة الموحدين فأحببت أن أذكر نفسي و أخواني بهم.
فهذة ترجمة مختصرة للإمام عبد الله بن المبارك رحمة الله تعالي:
الاسم : عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى مولاهم ، أبو عبد الرحمن المروزى ( أحد الأئمة الأعلام و حفاظ الإسلام )
المولد : 118 هـ
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 181 هـ بـ هيت
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
رتبته عند الذهبي : شيخ خراسان
قال المزي في تهذيب الكمال :
( خ م د ت س ق ) : عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى ، مولاهم ،
أبو عبد الرحمن المروزى أحد الأئمة الأعلام و حفاظ الإسلام . اهـ .
و قال المزى :
قال العباس بن مصعب المروزى : كانت أم عبد الله بن المبارك خوارزمية و أبوه تركيا ، و كان عبدا لرجل من التجار من همذان من بنى حنظلة ، و كان عبد الله إذا قدم همذان يخضع لولده و يعظمهم .
و قال أبو أسامة : ما رأيت أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك : الشامات و مصر و اليمن و الحجاز .
و قال عبدان بن عثمان : خرج عبد الله إلى العراق أول ما خرج سنة إحدى و أربعين و مئة .
و قال محمد بن عيسى ابن الطباع ، عن عبد الرحمن بن مهدى : الأئمة أربعة : سفيان
الثورى ، و مالك بن أنس ، و حماد بن زيد ، و ابن المبارك .
و قال أبو الوزير محمد بن أعين : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول ـ و قدم بغداد
فى بيع دار له ، فاجتمع إليه أصحاب الحديث ـ فقالوا له : جالست سفيان الثورى ، و سمعت منه و سمعت من عبد الله فأيهما أرجح ؟ فقال : عبد الله ، ما تقولون لو
أن سفيان جهد جهده على أن يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر .
و قال نعيم بن حماد : قلت لعبد الرحمن بن مهدى : أيهما أفضل : عبد الله بن المبارك أو سفيان الثورى ؟ فقال : ابن المبارك . فقلت : إن الناس يخالفونك .
فقال : إن الناس لم يجربوا ، ما رأيت مثل ابن المبارك .
و قال أبو بكر بن أبى العوام الرياحى ، عن أبيه : سمعت شعيب بن حرب يقول : قال سفيان : إنى لأشتهى من عمرى كله أن أكون سنة واحدة مثل عبد الله بن المبارك ،
فما أقدر أن أكون و لا ثلاثة أيام .
و قال على بن صدقة ، عن شعيب بن حرب : ما لقى ابن المبارك رجلا إلا و ابن
المبارك أفضل منه .
و قال نعيم بن حماد : سمعت يحيى بن آدم يقول : كنت إذا طلبت الدقيق من المسائل فلم أجده فى كتب ابن المبارك أيست منه .
و قال أحمد بن حنبل : لم يكن فى زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه ; رحل إلى
اليمن و إلى مصر و إلى الشام ، و البصرة ، و الكوفة . و كان من رواة العلم
و أهل ذاك ، كتب عن الصغار و الكبار ، و جمع أمرا عظيما ما كان أحد أقل سقطا
منه . كان يحدث من كتاب ، كان رجلا صاحب حديث حافظا .
و قال محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، عن عبد العزيز بن أبى رزمة : قال لى شعبة :
من أين أنت ؟ قال : قلت : من أهل مرو . قال : تعرف عبد الله بن المبارك ؟ قال :
قلت : نعم . قال : ما قدم علينا مثله .
و قال عمرو بن محمد الناقد ، عن سفيان بن عيينة : ما قدم علينا من أصحابنا أحد يشبه هذين الرجلين : عبد الله بن المبارك ، و يحيى بن زكريا بن أبى زائدة .
و قال أبو وهب أحمد بن رافع وراق سويد بن نصر : سمعت على بن إسحاق بن إبراهيم يقول : قال ابن عيينة : نظرت فى أمر الصحابة فما رأيت لهم فضلا على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبى صلى الله عليه وسلم و غزوهم معه .
و قال أبو حاتم الرازى ، عن إسحاق بن محمد بن إبراهيم المروزى : نعى
ابن المبارك إلى سفيان بن عيينة ، فقال : رحمه الله ، لقد كان فقيها عالما
عابدا زاهدا سخيا شجاعا شاعرا .
و قال محمد بن إسحاق الثقفى : سمعت محمود بن محمد بن أبى المضاء الحلبى يقول : سمعت عبد الرحمن بن عبيد الله يقول : كنا عند الفضيل بن عياض فجاء فتى فى شهر رمضان سنة إحدى و ثمانين و مئة فنعى إليه ابن المبارك . فقال فضيل : إنا لله ، أما إنه ما خلف بعده مثله .
و قال المسيب بن واضح : سمعت أبا إسحاق الفزارى يقول : ابن المبارك إمام
المسلمين . قال : و رأيته قاعدا بين يديه يسائله .
و قال موسى بن إسماعيل ، عن سلام بن أبى مطيع : ما خلف بالمشرق مثله .
و قال عبيد الله بن عمر القواريرى : لم يكن عبد الرحمن بن مهدى يقدم أحدا فى
الحديث على مالك و ابن المبارك .
و قال محمد بن المثنى : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : ما رأت عيناى مثل أربعة
: ما رأيت أحفظ للحديث من الثورى ، و لا أشد تقشفا من شعبة ، و لا أعقل من مالك
ابن أنس ، و لا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك .
و قال المسيب بن واضح : سمعت معتمر بن سليمان يقول : ما رأيت مثل ابن المبارك
نصيب عنده الشىء الذى لا يصاب عند أحد .
و قال أحمد بن محرز الهروى ، عن الحسن بن عيسى : اجتمع جماعة من أصحاب
ابن المبارك ، مثل الفضل بن موسى ، و مخلد بن حسين ، و محمد بن النضر ، فقالوا : تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير ، فقالوا : جمع العلم ،
و الفقه ، و الأدب ، و النحو ، و اللغة ، و الشعر ، و الفصاحة ، و الزهد ،
و الورع ، و الإنصاف ، و قيام الليل ، و العبادة ، و الحج ، و الغزو ،
و الشجاعة ، و الفروسية ، و الشدة فى بدنه ، و ترك الكلام فى ما لا يعنيه ،
و قلة الخلاف على أصحابه ، و كان كثيرا ما يتمثل :
و إذا صاحبت فاصحب صاحبا ذا حياء و عفاف و كرم
قوله للشىء لا ، إن قلت لا و إذا قلت نعم ، قال نعم
و قال العباس بن مصعب : جمع عبد الله بن المبارك الحديث ، و الفقه ، و العربية
، و أيام الناس ، و الشجاعة ، و التجارة ، و السخاء ، و المحبة عند الفرق .
و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ما رأيت أحدا يحدث لله إلا ستة نفر ،
منهم ابن المبارك .
و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كان عبد الله بن
المبارك كيسا مستثبتا ثقة ، و كان عالما صحيح الحديث ، و كانت كتبه التى حدث
بها عشرين ألفا أو واحدا و عشرين ألفا .
و قال محمود بن والان : سمعت عمار بن الحسن يمدح ابن المبارك :
إذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار عنها نورها و جمالها
إذا ذكر الأخيار فى كل بـلدة فهم أنجم فيها و أنت هلالها
و قال حبان بن موسى : عوتب ابن المبارك فيما يفرق المال فى البلدان ، و لا يفعل فى أهل بلده ، فقال : إنى أعرف مكان قوم لهم فضل و صدق ، طلبوا الحديث فأحسنوا
الطلب للحديث ، و حاجة الناس إليهم شديدة ، و قد احتاجوا ، فإن تركناهم ضاع
علمهم ، و إن أغنيناهم نشروا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وسلم و لا أعلم بعد
النبوة درجة أفضل من بث العلم .
و قال إبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم : سمعت على بن الفضيل بن عياض يقول : سمعت أبى يقول لابن المبارك : أنت تأمرنا بالزهد و التقلل و البلغة ، و نراك تأتى بالبضائع من بلاد خراسان إلى البلد الحرام ، كيف ذا و أنت تأمرنا بخلاف ذا ؟ فقال ابن المبارك : يا أبا على ، إنما أفعل ذا لأصون فيه عرضى ، و أكرم به
عرضى و أستعين به على طاعة ربى ، لا أرى لله حقا إلا سارعت إليه ، حتى أقوم به
، فقال له الفضيل : يا ابن المبارك ما أحسن ذا إن تم ذا .
و قال وهب بن زمعة عن معاذ بن خالد بن شقيق : تعرفت إلى إسماعيل بن عياش
بعبد الله بن المبارك . فقال إسماعيل بن عياش : ما على وجه الأرض مثل عبد الله
ابن المبارك ، و لا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير ، إلا و قد جعلها فى
عبد الله بن المبارك ، و لقد حدثنى أصحابى : أنهم صحبوه من مصر إلى مكة ، فكان يطعمهم الخبيص ، و هو الدهر صائم .
و قال محمد بن على بن الحسن بن شقيق ، عن أبيه : كان ابن المبارك إذا كان وقت الحج اجتمع إليه إخوانه من أهل مرو ، فيقولون : نصحبك يا أبا عبد الرحمن ،
فيقول لهم : هاتوا نفقاتكم . فيأخذ نفقاتهم فيجعلها فى صندوق ، و يقفل عليها ،
ثم يكترى لهم و يخرجهم من مرو إلى بغداد ، و لا يزال ينفق عليهم و يطعمهم أطيب الطعام ، و أطيب الحلواء ، ثم يخرجهم من بغداد بأحسن زى ، و أكمل مروءة ، حتى يصلوا إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإذا صاروا إلى المدينة قال لكل رجل منهم : ما أمرك عيالك أن تشترى لهم من المدينة من طرفها ؟ فيقول : كذا ، ثم
يخرجهم إلى مكة ، فإذا وصلوا مكة ، و قضوا حجهم ، قال لكل واحد منهم : ما أمرك عيالك أن تشترى لهم من متاع مكة ؟ فيقول : كذا و كذا ، فيشترى لهم ، ثم يخرجهم من مكة ، فلا يزال ينفق عليهم إلى أن يصيروا إلى مرو ، فإذا صاروا إلى مرو جصص أبوابهم و دورهم ، فإذا كان بعد ثلاثة أيام صنع لهم وليمة و كساهم ، فإذا أكلوا و شربوا ، دعا بالصندوق ففتحه ، و دفع إلى كل رجل منهم صرته ، بعد أن كتب عليها اسمه .
قال محمد بن على : قال أبى : أخبرنى خادمه أنه عمل آخر سفرة سافر بها دعوة ،
فقدم إلى الناس خمسة و عشرين خوانا فالوذج .
قال أبى : و بلغنا أنه قال للفضيل بن عياض : لولاك و أصحابك ما اتجرت . قال أبى
: و كان ينفق على الفقراء فى كل سنة مئة ألف درهم .
و قال وهب بن زمعة ، عن أبى وهب محمد بن مزاحم : ورث عبد الله عن أبيه ست مئة ألف درهم صامت ، فأنفق فى طلب العلم و الخير فى المواضع أربع مئة ألف و ستين أو خمسين ألفا ، و مات عن تسعين ألفا .
و قال عمر بن مدرك ، عن القاسم بن عبد الرحمن : حدثنا أشعث بن شعبة المصيصى قال : قدم هارون الرشيد أمير المؤمنين الرقة فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك
، و تقطعت النعال ، و ارتفعت الغبرة ، فأشرفت أم ولد لأمير المؤمنين ، من برج
من قصر الخشب ، فلما رأت الناس قالت : ما هذا ؟ قالوا : عالم من أهل خراسان قدم
الرقة ، يقال له : عبد الله بن المبارك . فقالت : هذا والله الملك ، لا ملك
هارون الذى لا يجمع الناس إلا بشرط و أعوان .
و قال محمد بن سهل بن عسكر ، عن أبى صالح الفراء : سمعت ابن المبارك يقول : من بخل بالعلم ابتلى بثلاث : إما بموت أو نسيان أو لحوق بسلطان .
قال : و سمعت ابن المبارك يقول : الحبر فى الثياب خلوق العلماء .
و قال ليث بن عبدة ، عن نعيم بن حماد : قال ابن المبارك : إذا أنفق الشيخ تفقه مشايخه .
و قال عبد الله بن معاوية الجمحى : سمعت ابن المبارك ينشد :
أيها الطالب علما إيت حماد بن زيد
فخذ العلم بحلم ثم قيده بقيد
و دع البدعة من آثار عمرو بن عبيد
قال الحسن بن عيسى : قال عبد الله بن المبارك :
اغتنم ركعتين زلفى إلى الله إذا كنت خاليا مستريحا
و إذا ما هممت بالزور و البا طل فاجعل مكانه تسبيحا
فاغتنام السكوت أفضـل للمرء و إن كان فى الكلام فصيحا
و مناقبه و فضائله كثيرة جدا .
قال أحمد بن حنبل ، و عمرو بن على و غير واحد : ولد فى سنة ثمانى عشرة و مئة .
و قال محمد بن سعد : مات بهيت منصرفا من الغزو سنة إحدى و ثمانين و مئة ، و له ثلاث و ستون سنة ، ولد سنة ثمانى عشرة و مئة ، و طلب العلم ، و روى رواية كثيرة
، و صنف كتبا كثيرة فى أبواب العلم و صنوفه ، حملها عنه قوم ، و كتبها الناس
عنهم ، و قال الشعر فى الزهد و الحث على الجهاد ، و قدم العراق و الحجاز
و الشام و مصر و اليمن ، و سمع علما كثيرا ، و كان ثقة ، مأمونا ، إماما ، حجة ، كثير الحديث .
و كذلك قال غير واحد فى تاريخ وفاته ، و مبلغ سنه ، و المحفوظ ما ذكرنا ، والله
أعلم .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه معمر بن راشد ، و الحسين بن داود البلخى ، و بين وفاتيهما مئة و ثنتان و ثلاثون سنة .
و قيل : مئة و ثلاثون سنة ، و قيل : مئة و تسع و عشرون سنة .
روى له الجماعة . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 5 / 386 :
و قال الحاكم : هو إمام عصره فى الآفاق ، و أولاهم بذلك علما ، و زهدا ، و شجاعة ، و سخاء ، و قد روى عن أبيه ، عن عطاء فى البيوع .
و قيل لابن معين : أيما أثبت عبد الله بن المبارك أو عبد الرزاق ؟ فقال : كان
عبد الله خيرا من عبد الرزاق و من أهل قريته ، عبد الله سيد من سادات المسلمين
.
و قال ابن جريج : ما رأيت عراقيا أفصح منه .
و قال أبو وهب : مر عبد الله برجل أعمى ، فقال : أسألك أن تدعو لى ، فدعا ،
فرد الله عليه بصره و أنا أنظر .
و قال الحسن بن عيسى : كان مجاب الدعوة .
و قال العجلى : ثقة ثبت فى الحديث ، رجل صالح ، و كان جامعا للعلم .
و قال ابن حبان فى " الثقات " : كان فيه خصال لم تجتمع فى أحد من أهل العلم فى زمانه فى الأرض كلها .
و قال يحيى بن يحيى الأندلسى : كنا فى مجلس مالك فاستؤذن لابن المبارك ، فأذن ،
فرأينا مالكا تزحزح له فى مجلسه ، ثم أقعده بلصقه ، و لم أره تزحزح لأحد فى مجلسه غيره ، فكان القارىء يقرأ على مالك فربما مر بشىء فيسأله مالك : ما عندكم
فى هذا ؟ فكان عبد الله يجيبه بالخفاء ، ثم قام فخرج ، فأعجب مالك بأدبه ، ثم قال لنا : هذا ابن المبارك فقيه خراسان .
و قال الخليلى فى " الإرشاد " : ابن المبارك الإمام المتفق عليه ، له من الكرامات ما لا يحصى ، يقال : إنه من الأبدال ، و قال : كتبت عن ألف شيخ .
و حكى الحسن بن عرفة عنه : من دقيق الورع أنه استعار قلما من رجل بالشام و حمله
إلى خراسان ناسيا ، فلما وجده معه بها ، رجع إلى الشام حتى أعطاه لصاحبه .
و قال الأسود بن سالم : إذا رأيت الرجل يغمز ابن المبارك فاتهمه على الإسلام .
و قال النسائى : لا نعلم فى عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك ، و لا أعلى
منه ، و لا أجمع لكل خصلة محمودة منه . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال المزي في تهذيب الكمال : روى عن
أبان بن تغلب ( ق )
أبان بن عبد الله البجلى ( مد )
أبان بن يزيد العطار ( س )
إبراهيم بن سعد
إبراهيم بن طهمان ( خ )
إبراهيم بن أبى عبلة ( س )
إبراهيم بن عقبة ( م س )
أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى ، و هو من أقرانه
إبراهيم بن نافع المكى ( د س )
إبراهيم بن نشيط الوعلانى ( بخ د س )
الأجلح بن عبد الله الكندى ( عخ د ت س )
أسامة بن زيد بن أسلم ( ق )
أسامة بن زيد الليثى ( خت د ت س ق )
إسماعيل بن أبى خالد ( م )
إسماعيل بن عياش ( ق )
إسماعيل بن مسلم العبدى ( س )
إسماعيل بن مسلم المكى ( ت )
الأسود بن شيبان ( س )
أفلح بن سعيد القبائى ( س )
أبى بردة بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى ( م )
بسام الصيرفى ( س )
بشير بن المهاجر ( س )
بشير أبى إسماعيل ( د )
ثابت بن عمارة الحنفى
ثور بن يزيد الحمصى
جرير بن حازم
جعفر بن برقان ( س )
أبى الأشهب جعفر بن حيان العطاردى ( س )
أبى يونس حاتم بن أبى صغيرة ( س )
الحارث بن سليمان الكندى ( س )
حبيب بن سليم العبسى ( ق )
حجاج بن أرطاة ( س ق )
حرملة بن عمران التجيبى ( د ق )
حريث بن السائب ( بخ مد )
حزم بن مهران ( بخ )
الحسن بن عمرو الفقيمى ( بخ )
الحسن بن يحيى البصرى ثم الخراسانى ( س )
حسين بن ذكوان المعلم ( خ م د ت س )
الحسين بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب ( ت س )
الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى
حماد بن زيد
حماد بن سلمة ( ت س )
حمزة بن حبيب الزيات ( س )
حميد الطويل ( خ د ت س )
حنظلة بن أبى سفيان الجمحى ( س )
حنظلة السدوسى ( ت )
حيوة بن شريح المصرى ( خ م د ت س )
أبى خلدة خالد بن دينار ( بخ )
خالد بن سعيد الأموى ( خ )
أبى العلاء خالد بن طهمان ( ت )
خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمى ( خ ت س )
خالد الحذاء ( س )
داود بن عبد الرحمن العطار
داود بن قيس الفراء ( ر مد س )
أبى محمد راشد بن نجيح الحمانى
رباح بن زيد الصنعانى
الربيع بن أنس
الربيع بن مسلم القرشى ( ت )
ربيعة بن أبى عبد الرحمن ( سى )
ربيعة بن عثمان
رشدين بن سعد المصرى ( ت )
زائدة بن قدامة ( س )
الزبير بن سعيد الهاشمى ( مد )
الزبير بن عبد الله بن أبى خالد
زكريا بن إسحاق المكى ( خ س )
زكريا بن أبى زائدة ( خ د ت س ق )
أبى عمران زكريا بن سليم البصرى ( س )
زهير بن معاوية
أبى عمر زياد بن أبى مسلم ( مد )
السرى بن يحيى ( س )
سعد بن سعيد الأنصارى ( بخ م )
أبى الصباح سعدان بن سالم الأيلى ( د )
سعيد بن إياس الجريرى ( م د ت س )
سعيد بن أبى أيوب المصرى ( م ت س ق )
أبى سنان سعيد بن سنان الشيبانى ( سى )
سعيد بن عبد العزيز التنوخى ( ت )
سعيد بن أبى عروبة ( خ ت س )
أبى شجاع سعيد بن يزيد القتبانى ( م د ت س )
سفيان التمار ( س )
سفيان الثورى ( خ مق ت س )
سفيان بن عيينة ( س ) ، و مات قبله
سلمة بن نبيط ( س )
سليمان الأعمش ( س )
سليمان التيمى ( خ م س ق )
سليمان بن المغيرة ( ت س )
سلام بن أبى مطيع ( م س )
شريك بن عبد الله النخعى ( س )
شعبة بن الحجاج ( خ مق ت س )
صالح بن أبى الأخضر ( د )
صالح بن صالح بن حى ( خ )
أبى المعلى صخر بن جندل البيروتى
الصعق بن حزن ( س )
صفوان بن عمرو الحمصى ( بخ د ت س )
الضحاك بن عثمان الحزامى
طلحة بن أبى سعيد الإسكندرانى ( خ )
طود بن عبد الملك القيسى ( س )
عاصم الأحول ( خ م س )
عبد الله بن زيد بن أسلم ( بخ )
عبد الله بن سعيد بن أبى هند ( ت )
عبد الله بن شوذب ( بخ )
عبد الله بن عمرو بن علقمة الكنانى ( مد )
عبد الله بن عون ( بخ )
عبد الله بن لهيعة
عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب ( س )
عبد الله بن لاحق المكى ( بخ )
عبد الجبار بن العباس الشبامى ( بخ )
عبد الحميد بن بهرام ( ت )
عبد الحميد بن جعفر الأنصارى ( س )
عبد الحميد بن صيفى ( ق )
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقى ( ق )
أبى شريح عبد الرحمن بن شريح ( عخ )
عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى ( ت س )
أبى يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس ( س )
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى ( خ م ت سى ق )
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( م د ت س )
عبد العزيز بن أبى رواد
عبد العزيز بن عبد الله العمرى ( س )
عبد الملك بن أبى سليمان ( م س )
عبد الملك بن الطفيل الجزرى ( س )
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( س )
عبد الملك بن عيسى بن العلاء بن جارية الثقفى ( ت )
عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ( بخ )
عبيد الله بن عمر العمرى ( خ م ت س )
عبيد الله بن عمر السعيدى ( س )
عتبة بن أبى حكيم الهمدانى ( عخ د ت )
عثمان بن الأسود ( ت س )
عكرمة بن عمار ( ى م د ت س )
على بن على الرفاعى
على بن المبارك ( س )
على بن مسعدة ( بخ )
عمر بن ذر ( خ )
عمر بن سعيد بن أبى حسين ( خ م س ق )
عمر بن فروخ ( مد )
عمر بن محمد بن زيد العمرى ( خ )
عمرو بن ميمون بن مهران ( خ م س )
عمران بن زائدة بن نشيط ( د )
عمران بن زيد التغلبى ( ت )
عنبسة بن سعيد الرازى ( ت س )
عوف الأعرابى ( خ س )
عون بن صالح البارقى ( س )
عيسى بن طهمان ( خ )
عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمى ( ق )
عيسى بن عمر الهمدانى ( س )
عيسى بن يزيد المروزى الأزرق ( س ق )
عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ( س ق )
فضيل بن غزوان ( ت س )
فطر بن خليفة ( س ق )
فليح بن سليمان ( خت ت )
القاسم بن الفضل الحدانى ( س )
قباث بن رزين اللخمى ( س )
قيس بن الربيع
قيس بن سليم العنبرى ( س )
كهمس بن الحسن ( ت س )
الليث بن سعد ( خ )
مالك بن أنس ( خ م ت س )
مالك بن مغول ( م )
مبارك بن فضالة
المثنى بن سعيد القسام ( س )
المثنى بن الصباح ( ت )
مجالد بن سعيد ( د ت ق )
مجمع بن يحيى الأنصارى ( س )
محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ( بخ )
محمد بن إسحاق
محمد بن ثابت العبدى
محمد بن أبى حفصة ( خ م )
محمد بن راشد المكحولى ( مد )
محمد بن سوقة ( س )
محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب ( خ سى )
محمد بن عجلان ( ى د ت )
محمد بن يسار المروزى ( عخ س )
مسعر بن كدام ( س )
مصعب بن ثابت ( د )
معاوية بن أبى مزرد ( خ س )
معمر بن راشد ( خ م ت س ق )
المنهال بن خليفة
موسى بن أيوب الغافقى ( د ق )
موسى بن عبيدة ( تم ق )
موسى بن عقبة ( خ م د عس )
موسى بن على بن رباح ( بخ د س ق )
موسى بن عمير العنبرى ( س )
نافع بن عمر الجمحى ( د )
هارون بن إبراهيم الأهوازى ( س )
هشام بن حسان ( م س )
هشام بن سعد
هشام بن عائذ بن نصيب ( س )
هشام بن أبى عبد الله الدستوائى ( س )
هشام بن عروة ( خ س )
هشام بن الغاز
همام بن يحيى ( ت )
وبر بن أبى دليلة ( د س )
أبى عوانة الوضاح بن عبد الله
وقاء بن إياس ( س )
وهيب بن خالد
وهيب بن الورد ( م د ت س )
يحيى بن أيوب البجلى ( بخ )
يحيى بن أيوب المصرى ( د ت سى )
يحيى بن حسان الفلسطينى ( س )
يحيى بن زرارة بن كريم الباهلى ( س )
أبى حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمى ( خ ت س )
يحيى بن سعيد الأنصارى ( خ م س )
يحيى بن عبيد الله بن موهب ( ت )
يعقوب بن القعقاع ( د س )
يونس بن أبى إسحاق ( ت س )
أبى غانم يونس بن نافع المروزى ( د )
يونس بن يزيد الأيلى ( خ م د ت س ق )
أبى بشر البصرى ( بخ )
أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم ( ت )
أبى بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ( خ م س )
أبى بكر بن على بن مقدم ( س )
أبى بكر بن عياش ( خ ) ، و مات قبله
أبى بكر النهشلى ( ت س )
أبى عبد رب الدمشقى الزاهد
أبى معن المصرى ( س )
أبى مودود ( بخ ) .
قال المزي في تهذيب الكمال روى عنه :
مسلم
أبو داود
إبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطى
أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى
أحمد بن محرز الهروى
أحمد بن محمد بن حنبل ، و هو من أقرانه
أحمد بن محمد بن سلام
جعفر بن محمد بن على الحميرى ، قاضى نسف
أبو فاطمة الحسن بن أحمد الرازى
زكريا بن يحيى السجزى ( س )
عبد الله بن أحمد بن حنبل
عبد الله بن أحمد بن أبى دارة
عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى
عبد الله بن محمد بن ناجية
أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى
على بن الحسين بن الجنيد الرازى
على بن عثام العامرى ، و هو من أقرانه
القاسم بن زكريا المطرز
أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى
محمد بن إسحاق الثقفى السراج
محمد بن إسماعيل البخارى فى غير " الجامع "
محمد بن سعيد بن أبان ، المعروف بابن جابان الجند يسابورى
محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزى
محمد بن عبد الرحيم بن شبيب
أبو بكر محمد بن أبى عتاب الأعين
محمد بن عمار بن الحارث الرازى
محمد بن نصر المروزى
أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودى النيسابورى
موسى بن هارون الحافظ
هارون بن يوسف بن مقراض
الهيثم بن خلف الدورى
يحيى بن محمد بن صاعد .
أنتهي،،،،،،،،،،،،،،،