احمد البيلي
09-18-2011, 06:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
التعقب القويم على خطأ من اخطاء عمرو عبد المنعم سليم
قال الشيخ : بيان علة ضعف معمر في قتادة
وعلل ذلك : بأن معمر عندما سمع من قتادة كان صغيراً
وحكم على هذا الاثر عن معمر بالضعف
" جلست الى قتادة وانا ابن اربع عشرة سنة , فما سمعت منه حديثاً الا كأنه ينقش في صدري " وفي سنده محمد بن كثير وهو ضعيف
فعلل الشيخ عمرو بأن سبب ضعف معمر في قتادة هو صغر سنه عندما سمعه منه
واستشهد بكلام يحيى بن معين كما في شرح علل الترمذي لابن رجب ص284
قال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول قال معمر : (( جلست إلى قتادة وأنا صغير فلم أحفظ عنه الأسانيد ))
قلت : لطالما أن الشيخ عمرو عرض الرواية الاولى على ميزان النقد الحديثي فليعرض الاخرى , فليس من الانصاف ان يحكم على رواية بالضعف ويحتج باخرى ضعيفة
فابن معين لم يدرك معمر أصلاً , وروايته عنه منقطعة ,
بل ان معمر مات قبل ان يولد ابن معين أصلاً
فهذا اسناد ضعيف الى معمر
- أيضاً احتج البعض بكلام للامام مالك كما في المعرفة والتاريخ للفسوي (2/281)
حَدَّثَنَا أبو يُوسُف حدثني مُحَمد بن أحمد بن أبي السري ، حَدَّثَنَا عبد الرزاق قالَ : سَمِعتُ مالك يقول ، وسألته عن معمر
فقال ، : إنه لولا.
قَال : قلت : لولا ماذا ؟
قَال : لولا روايته عن قتادة.
وهذا الاسناد فيه محمد بن احمد بن أبي السري وهو مجهول
, الا ان يكون محمد بن المتوكل بن أبي السري وقد وقع ذلك من باب التصحيف لأن اسمه ليس محمد بن احمد , وحتى لو كان هو محمد بن المتوكل فلا يحتمل ذلك منه
قال ابن عدي عنه : كثير الغلط ,
وقال ابو حاتم : لين الحديث ,
وقال ابن وضاح : كان كثير الحفظ ، كثير الغلط .
وقال الحافظ في التقريب : صدوق عارف له أوهام كثيرة
لذلك فمثله لايحتمل تفرده
انظر في ترجمته
( تهذيب الكمال 6263 , وتهذيب التهذيب 9/425 , وتقريب التهذيب 6263 )
فهذا الخبر اسناده ضعيف الى مالك ولا تقوم به حجة
- أما الاعتراض على صغر سن معمر حال سماعه من قتادة فليس سبباً للضعف
فبعد ما عرض ابن الصلاح في مقدمته الخلاف حول تحديد سن السماع للصبي قال (1/73)
"قلت : التحديد بخمس هو الذي استقر عليه عمل أهل الحديث المتأخرين فيكتبون لابن خمس فصاعدا ( سمع ) ولمن لم يبلغ خمسا ( حضر أو : أحضر ) . والذي ينبغي في ذلك أن تعتبر في كل صغير حاله على الخصوص فإن وجدناه مرتفعا عن حال من لا يعقل هما للخطاب وردا للجواب ونحو ذلك صححنا سماعه وإن كان دون خمس . وإن لم يكن كذلك لم نصحح سماعه وإن كان ابن خمس بل ابن خمسين " أهـ
وما روي عن الدارقطني أنه قال عن معمر ( سيء الحفظ لحديث قتادة والأعمش)
فلا معنى له
أولاً : لأن سوء الحفظ لا يكون في راو بعينه خصوصاً اذا كان من ثقة ثبت متقن كمعمر
( الا في حالات نادرة قليلة وتحتاج لأن تكون مفسرة ) , انما اذا طرأ سوء الحفظ عليه فإن ذلك يمس كل مروياته لا احاديث راو بعينه
ثانياً : لم يفسر الدارقطني سبب سوء الحفظ , ولعله كان مثل الشيخ عمرو يرى ان سوء الحفظ بسبب صغر السن وكما تقدم من كلام ابن الصلاح أن ذلك ليس سبباً كافياً لتضعيف الرواية
ثالثاً : رواية معمر عن قتادة على شرط الامام مسلم في صحيحه
فلايصح تضعيف رواية معمر في قتادة والله أعلم
و السلام عليكم
من لديه فائدة فلينفعنا بها وجزاكم الله كل خير
السلام عليكم
التعقب القويم على خطأ من اخطاء عمرو عبد المنعم سليم
قال الشيخ : بيان علة ضعف معمر في قتادة
وعلل ذلك : بأن معمر عندما سمع من قتادة كان صغيراً
وحكم على هذا الاثر عن معمر بالضعف
" جلست الى قتادة وانا ابن اربع عشرة سنة , فما سمعت منه حديثاً الا كأنه ينقش في صدري " وفي سنده محمد بن كثير وهو ضعيف
فعلل الشيخ عمرو بأن سبب ضعف معمر في قتادة هو صغر سنه عندما سمعه منه
واستشهد بكلام يحيى بن معين كما في شرح علل الترمذي لابن رجب ص284
قال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول قال معمر : (( جلست إلى قتادة وأنا صغير فلم أحفظ عنه الأسانيد ))
قلت : لطالما أن الشيخ عمرو عرض الرواية الاولى على ميزان النقد الحديثي فليعرض الاخرى , فليس من الانصاف ان يحكم على رواية بالضعف ويحتج باخرى ضعيفة
فابن معين لم يدرك معمر أصلاً , وروايته عنه منقطعة ,
بل ان معمر مات قبل ان يولد ابن معين أصلاً
فهذا اسناد ضعيف الى معمر
- أيضاً احتج البعض بكلام للامام مالك كما في المعرفة والتاريخ للفسوي (2/281)
حَدَّثَنَا أبو يُوسُف حدثني مُحَمد بن أحمد بن أبي السري ، حَدَّثَنَا عبد الرزاق قالَ : سَمِعتُ مالك يقول ، وسألته عن معمر
فقال ، : إنه لولا.
قَال : قلت : لولا ماذا ؟
قَال : لولا روايته عن قتادة.
وهذا الاسناد فيه محمد بن احمد بن أبي السري وهو مجهول
, الا ان يكون محمد بن المتوكل بن أبي السري وقد وقع ذلك من باب التصحيف لأن اسمه ليس محمد بن احمد , وحتى لو كان هو محمد بن المتوكل فلا يحتمل ذلك منه
قال ابن عدي عنه : كثير الغلط ,
وقال ابو حاتم : لين الحديث ,
وقال ابن وضاح : كان كثير الحفظ ، كثير الغلط .
وقال الحافظ في التقريب : صدوق عارف له أوهام كثيرة
لذلك فمثله لايحتمل تفرده
انظر في ترجمته
( تهذيب الكمال 6263 , وتهذيب التهذيب 9/425 , وتقريب التهذيب 6263 )
فهذا الخبر اسناده ضعيف الى مالك ولا تقوم به حجة
- أما الاعتراض على صغر سن معمر حال سماعه من قتادة فليس سبباً للضعف
فبعد ما عرض ابن الصلاح في مقدمته الخلاف حول تحديد سن السماع للصبي قال (1/73)
"قلت : التحديد بخمس هو الذي استقر عليه عمل أهل الحديث المتأخرين فيكتبون لابن خمس فصاعدا ( سمع ) ولمن لم يبلغ خمسا ( حضر أو : أحضر ) . والذي ينبغي في ذلك أن تعتبر في كل صغير حاله على الخصوص فإن وجدناه مرتفعا عن حال من لا يعقل هما للخطاب وردا للجواب ونحو ذلك صححنا سماعه وإن كان دون خمس . وإن لم يكن كذلك لم نصحح سماعه وإن كان ابن خمس بل ابن خمسين " أهـ
وما روي عن الدارقطني أنه قال عن معمر ( سيء الحفظ لحديث قتادة والأعمش)
فلا معنى له
أولاً : لأن سوء الحفظ لا يكون في راو بعينه خصوصاً اذا كان من ثقة ثبت متقن كمعمر
( الا في حالات نادرة قليلة وتحتاج لأن تكون مفسرة ) , انما اذا طرأ سوء الحفظ عليه فإن ذلك يمس كل مروياته لا احاديث راو بعينه
ثانياً : لم يفسر الدارقطني سبب سوء الحفظ , ولعله كان مثل الشيخ عمرو يرى ان سوء الحفظ بسبب صغر السن وكما تقدم من كلام ابن الصلاح أن ذلك ليس سبباً كافياً لتضعيف الرواية
ثالثاً : رواية معمر عن قتادة على شرط الامام مسلم في صحيحه
فلايصح تضعيف رواية معمر في قتادة والله أعلم
و السلام عليكم
من لديه فائدة فلينفعنا بها وجزاكم الله كل خير