المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تخريج خبر (( للصائم عند فطره دعوة ما ترد))


أَبْو حَفْصِ الْمُسْنَدِيِ الْقَاهِرِيِ الأَثَرِيِ
08-24-2009, 10:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم




تخريج خبر (( للصائم عند فطره دعوة ما ترد))



هذا الحديث أخرجه ابن ماجه برقم 1753 و الطبراني في الدعاء برقم 919 وابن السني في عمل اليوم والليلة برقم 480 والحاكم برقم 1469 والبيهقي في الشعب برقم ‏3738 وفي الفضائل برقم 138 وابن عساكر برقم 8/256 جميعهم من طريق:


الوليد بن مسلم عن إسحاق بن عبيد الله المدني قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد )




أخرجه بن ماجة في سننه قال حدثنا هشام بن عمار . حدثنا الوليد بن مسلم . حدثنا إسحاق بن عبيد الله المدني قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : - قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد ) قال ابن مليكة سمعت عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي
قلت وقد ذكر ابن القيم في زاد المعادالخبر بصيغة التمريض فقال ويُذكر عنه صلى الله عليه وسلم وذكر الخبر وعزاه لابن ماجه


وأخرجه الطبراني في الدعاء قال حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسحق بن عبيد الله المدني قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد



وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليله قال أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا إسحاق بن عبيد الله ، قال : سمعت ابن أبي مليكة ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، رضي الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد » . قال ابن أبي مليكة : سمعت عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر : « اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي »




وأخرجه الحاكم في المستدرك قال أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا إسحاق بن عبد الله ، قال : سمعت عبد الله بن أبي مليكة ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، رضي الله عنهما ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن للصائم عند فطره دعوة ، اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي " " إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم ، وإن كان ابن أبي فروة فإنهما لم يخرجاه "


قلت قد خالف الحاكم الجماعة في إسحاق فذكره بالتكبير إسحاق ابن عبد الله والجماعة على التصغير إسحاق ابن عبيد الله




وأخرج البيهقي في الشعب قال أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ، أخبرنا عبيد بن عبد الواحد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا إسحاق بن عبيد الله ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، أنه سمعه يحدث ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للصائم عند فطره دعوة ما ترد " ، قال : وسمعت عبد الله يقول عند فطره : " اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي " . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس ، بمكة ، حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، حدثنا الحكم بن موسى ، حدثنا الوليد بن مسلم ، فذكره بإسناده غير أنه قال : سمعت سمعت ، وقال عبد الله بن عمرو بن العاص ، وزاد في آخره : " ذنوبي " ، وإسحاق هو ابن عبيد الله مدني ، يروي عنه الوليد بن مسلم ، ويعقوب بن محمد وشيخاي لم يثبتاه ، فقالا : إسحاق بن عبد الله . وقد . أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا أحمد بن علي الخراز ، حدثنا عيسى بن مساور اللؤلؤي ، حدثنا الوليد ، عن إسحاق بن عبيد الله المدني ، قال : سمعت . . . . فذكره ، ولم يقل في آخره : " ذنوبي "



وأخرجه البيهقي في فضائل الأوقات قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس ، بمكة ، حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، حدثنا الحكم بن موسى ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا إسحاق يعني ابن عبيد الله ، قال : سمعت عبد الله بن أبي بن مليكة ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " للصائم عند فطره دعوة ما ترد " قال : وسمعت عبد الله يقول عند فطره : اللهم إني أسألك رحمتك التي وسعت كل شيء ، أن تغفر لي ذنوبي



وأخرجة ابن عساكر في تاريحه قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العمري أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار نا حميد بن زنجويه نا أبو أيوب الوليد بن مسلم حدثني إسحاق بن عبيد الله عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد \ ح \ قال ابن أبي مليكة فسمعت عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي


وذكر ذكر ابن عساكر هذا الحديث في ترجمة إسحاق ابن عبيد الله بالتصغير وقال في ترجمة رقم 653 إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم أخو إسماعيل بن عبيد الله سمع سعيد بن المسيب وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ثم ذكر الحديث


قلت وقد أستدل الإمام بن حجر بقول ابن عساكر كما ذكر ذلك في إتحاف المهرة برقم 9/549



وأخرجه صاحب مصباح الزجاجة برقم 636 قال حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا إسحاق بن عبد الله المديني قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد فقال ابن أبي مليكة سمعت عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي




وقال ابن حجر التقريب إسحاق ابن عبيد الله ابن أبي مليكة التيمي ، مجهول الحال من السادسة وعندي أن الذي أخرج له ابن ماجة هو إسحاق ابن عبيد الله ابن أبي المهاجر وهو مقبول ولم يوثقه إلا ابن حبان وقال الذهبي صدوق وذكر ابي حاتم وابي زرعة الرازيين كما في الجرح والتعديل على انه إسحاق بن أبي مُليكة


والخلاف معروف عند أهل الصنعة فيه وللزياده تهذيب الكمال رقم 456- 458 / 2 والجرح والتعديل رقم 1/1/228- 229


وبهذا يظهر أن متابعة مغلطاي وابن حجر لابن عساكر وتوهيم المزي فيه نظر



ووجدت له شاهد من حديث أبي داود عن أبو محمد ابن المليكي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده


رواه كل من الطيالسي في مسنده برقم 2362 و البيهقي في شعب الإيمان برقم 3739‏



فأخرجه الطيالسي في مسنده قال : حدثنا أبو محمد المليكي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة " فكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعا أهله وولده ودعا



وأخرجه للبيهقي في شعب اللإيمان قال أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو محمد المليكي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة " . وكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعا أهله وولده ودعا




فمدار الحديث على أبو محمد المليكي عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده



قلت هذا الشاهد ضعيف ولا يتقوا به الخبر وعلته أبو محمد المليكي فهو غير معروف





وبعضهم يستشهد بحديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم، يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة، وتُفتَح لها أبواب السماء، ويقول: بعزتي لأنصرنَّك ولو بعد حين)).

ضعيف بهذا السياق. رواه: الترمذي، وابن ماجه، وأحمد، والبيهقي في ((الشعب))


وصح قوله: ((ثلاث دعوات مستجابات (وفي رواية: لا تُرَد): دعوة الصائم، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم (وفي رواية: ودعوة الوالد))).


انظر:((جامع الأصول))(10/497،11/12)،((المسند))(19/20) (رقم9741 - شاكر تكملة)، ((شعب الإيمان))(7/202)، ((الدعاء)) للطبراني (3/1413)


قلت وهذا ليس شاهدا بما انه لم يعين وقت الدعاء بالإفطار فالدعاء جاء عام في وقت صيامه وليس وقت إفطاره فا للصائم أن يدعوا وقت صيامه وهو وقت مستحب فيه الدعاء .





فكل ما جاء في هذا من روايات فهي ضعيفه لا تصح



والله المستعان




أبي حفص المسندي الأثري
عفا الله عنه وعن والديه
3 رمضان 1430

أبو ذر عبد الله السلفي
08-25-2009, 11:56 AM
جزاك الله خيراً شيخنا الكريم

ولكن ألا تقوي هذه الرويات بعضها بعضاً ليكون الحديث حسن لغيره
و شكرا

أَبْو حَفْصِ الْمُسْنَدِيِ الْقَاهِرِيِ الأَثَرِيِ
08-25-2009, 11:15 PM
حفظكم الله ونفع بكم

فالقاعدة ليست على الإطلاق فليس كل حديث ضعيف له طرق يرتقي للحسن لغيره وفي ذلك قال ابن الصلاح كما في المقدمة فقد قال (( ليس كل ضعف في الحديث يزول بمجيئه من وجوه ، بل ذلك يتفاوت :
1 ) فمنه ضعف يزيله ذلك ، بأن يكون ضعفه ناشئا من ضعف حفظ راويه ، مع كونه من أهل الصدق والديانة ، فإذا رأينا ما رواه قد جاء من وجه آخر عرفنا أنه مما قد حفظه ، ولم يختل فيه ضبطه له .
وكذلك إذا كان ضعفه من حيث الإرسال ، زال بنحو ذلك ، كما في المرسل الذي يرسله إمام حافظ ، إذ فيه ضعف قليل يزول بروايته من وجه آخر .
2 ) ومن ذلك ضعف لا يزول بنحو ذلك ، لقوة الضعف ، وتقاعد هذا الجابر عن جبره ومقاومته ، وذلك كالضعف الذي ينشأ من كون الراوي متهما بالكذب أو كون الحديث شاذا .
قال ابن الصلاح : وهذه جملة تفاصيلها تدرك بالمباشرة والبحث ، فاعلم ذلك ، فإنه من النفائس العزيزة )) انتهى من علومه ص34 .

قال الشيخ الالباني رحمه الله تعالى
ولقد صدق رحمه الله تعالى فإن الغفلة عن هذه النفيسة قد أوقعت كثيرا من العلماء لا سيما المشتغلين منهم بالفقه في خطأ فاضح ألا وهو تصحيح كثير من الأحاديث الضعيفة اغترارا بكثرة طرقها وذهولا منهم عن كون ضعفها من النوع الذي لا ينجبر الحديث بضعفها بل لا تزيده إلا وهنا على وهن ومن هذا القبيل حديث ابن عباس في هذه القصة فإن طرقه كلها ضعيفة جدا كما تقدم فلا يتقوى بها أصلا ، يعني الشيخ حديث الغرانيق الذي ذكر في كتب التفسير و أسباب النزول للسيوطي و غيره

الحاتمي
08-27-2009, 02:13 PM
جزاك الله خيراً شيخنا الكريم

ولكن ألا تقوي هذه الرويات بعضها بعضاً ليكون الحديث حسن لغيره
و شكرا


بل بعضها منكرة ولايصح في الباب شيء .

ابو عبد الرحمن الفلازوني
09-05-2009, 11:11 AM
جزاكم الله خيرا" شيخ ابو حفص
كتب الله اجركم ونفع بكم